「嫌いなものを愛する」というのは、言葉では簡単でも実際にやるのは大変です。
それは「愛」という言葉を「好き」という意味での「肯定」と考えるから、難しく感じてしまうのかもしれません。
「悪」は「我良し」であるために「弥栄」せず、どれだけ栄えても一時的なものであり、必ず「滅ぶ」運命にあります。
また、「傲慢」であるため「学び」がなく、それゆえ同じ「過ち」を何度も繰り返すことになります。
「悪」は、こうした「愚かさ」の元にあるものであり、「学び」から遠い存在であること自体が「気の毒」とも言えます。
言ってみれば、「悪人」とは「可哀想」な人々であり、そのため「慈悲」の眼差しで向き合うべき存在なのです。
この「慈悲」とは「寛容な心」「見守る優しさ」であり、「愛」と言い換えることができます。
ゆえに、どれだけ許し難い「悪人」でも「愛する」ことはできるのです。
ただ、「悪」を見下げてはなりません。
自分が「もうやらない」と言えるようなことを反省もせず、彼らが延々とやり続けるように見えても、それは本当の意味では「愚か」なのではないということです。
彼らが同じことを繰り返すのは、一つの「課題」を履修するまで同じテーマと向き合っているだけであり、それは「学びの段階」に過ぎないのです。
人には「魂の成長」をするために、各々に向き合うべき「テーマ」があります。
その「学び」のペースは、その人が「自分で決めてやるもの」であって、実は他人がとやかく言えるようなものではありません。
つまり「同じ課題を繰り返す」のは、自分がまだ「理解」に及んでいないというだけのことです。
これは「知能の問題」に置き換えるべきではなく、普通に「勉強」と考えれば、習得したいものほど重点的に取り組むのと同じです。
だから、この「反復練習」の理由を「愚かさ」に結びつけてはいけないのです。
全てが「学び」のために用意されたものであり、その過程を個人の能力と考えることなく、個人が主体的に選び取った「課題」であると考えれば、人間には本当の意味での「愚かさ」は存在しないことになります。
しかし「過ち」を繰り返し、「悪」を成せばなすほど、自分に返ってくる「結果」も大きくなることでしょう。
そのための「学び」とも言えるのですが、自分のした「悪」ほど大きな「代償」を伴うであろうことは、他人から見れば「気の毒」としか言いようがないのです。
その光景は、「学び」の必要がない人からすれば「愚かさ」に見えるかもしれませんが、実はこの部分こそ「尊重」しなければならないものです。
その人の学びを温かく「見守る」こと、これこそ「慈悲」と言えるでしょう。
こうして見れば、「良し悪し」などあってないようなものにも思えます。
私たちは、これこそ「正しい見方」であったと、いずれ「気づく」時が来るのかもしれません。
いや私たちはむしろ、その「学び」をするべきなのだと思います。