EGATARI | 絵語

日月神示に言う「世の元の神々」が、「雨の神」や「風の神」など10柱の神々に加えて、「スの神」を合わせた11柱であると話をしました。

 

「雨の巻・第一帖」には、こうあります。

「この道は只の神信心とは根本から違うと申してあろうが、三千世界の大道だぞ、所の洗濯と身魂の洗濯と一度になる所あるぞ、「イスラ」の十二の流れの源泉みなもと分かる時来たぞ、命がけで御用つとめていると思って邪魔ばかり致しておろうがな、金や学や智では大峠越せんぞ」

 

もしかして、「世の元の神々」の総数11に、「イスラ」の神を加えて「12」となるのではないでしょうか。

 

「御三体の神」の一柱であり「竜宮の乙姫」とされる撞賢木向津姫命は、日本神話では「火之迦具土(ひのかぐつち)命」であり二柱の末弟(妹)と考えられます。

二柱からお産まれになられ、「乙姫」までの間に「7柱」の龍神がおられるとすれば、「雨の神」などの名称で呼ばれる自然神が、御三体の神々の変化なされたお姿と限定する理由もなくなります。

 

「撞賢木向津姫命」の御神能は、二柱の御神力を半分ずつ受け継いでいると思われます。

同じように、「荒れの神」「岩の神」「木の神」などの自然神も、二柱の御神能の一部を受け継いだ龍神と考えれば、この10柱の神々は「御三体の神」の別の定義とも、その名の通りに自然を司る龍神とも取れるのです。

 

「龍神の一族」の10柱に根源神の「スの神」を合わせて11柱とすれば、この地球を司る「世の元の神々」の総数とは考えられないでしょうか。

 

「イスラの神」が何者かと問うならば、二柱が成婚後に初めてご出産なされ、ただ「順」を違えたために不具の子としてお産まれになられた「ヒルコ神」の可能性があります。

「ヒルコ」とは「日(火)+る(接続助詞)+子」の意とすれば、一番最初にお産まれになられた長子が、天神の一族の正統後継者であってもおかしくなかったはずです。

 

しかし、おそらくヒルコ神は「◉」の身魂を持ってお産まれになることができず、「◯」の神であり、ゆえに「偽の神」と言えます。

この神が「幽界」の守護神とすれば、「悪神」によって世界を惹き起こされる、あらゆる出来事に説明がつきはしないでしょうか。

 

このイスラの神が、現「イスラエル」の守護を司ると言っている訳ではありません。

「金や学や人智」に喩えられる、「◯」の性質を極化させる力こそ「イスラの神」の御神能であり、かの神を「抱き参らせる」ことこそ、大峠の本質なのかもしれないのです。

日月神示「上つ巻・第十三帖」からです。

「元の人三人、その下に七人、その下に七七、四十九人、合わせて五十九の身魂あれば、この仕組みは成就するのぞ、この五十九の身魂は神が守っているから、世の元の神懸かって大手柄をさせるから、神の申す様に何事も身魂磨いてくれよ、これが世の元の神の数ぞ、これだけの身魂が力合わせて、善き世の礎となるのぞ」

 

「元の人三人」とは、「御三体の大神」であられる「天御中主神・高神産日神・神産日神」が転じて「伊弉諾命・伊奘冉命・撞賢木向津姫命」の三柱を意味します。

 

「その下の七人」とは、「手足」などを一柱と換算した時の「一人」であり、おそらく日月神示を降ろされ、初代「神人」であられた「岡本天明」氏その人を指すのだろうと思います。

「その下に七七」とある、私が言う「地の岩戸開き」に必要な役員の数「七人の神人」と、御三体の神々、初代神人の岡本天明氏を合計して「11柱」となります。

 

神示には「十柱の神々」という表現が頻出し、「大国常立大神」を筆頭に「雨の神」「風の神」「荒れの神」「岩の神」などが列挙されています。

この十柱に「御統(みすまる)の神」こと「スの神(・)」が合わさり、一〜十に「・」を加えた「十一柱」となるのです。

 

「元の人三人」より他は八柱の「神人」となりますが、瓊々杵命の「天降り」に同行した天津神は、以下の8柱です。

 

・思金(おもいかね)神

・石凝姥(いしこりどめ)命

・玉祖(たまのおや)命

・天児屋(あめのこやね)命

・布刀玉(ふとだま)命

・天手力男(あまのたぢからお)神

・天細女(あめのうずめ)命

・天石門別(あまのいわとわけ)命

 

また、日本神話において「天の岩戸開き」に立ち会った神々は、以下の7柱になります。

 

・思金(おもいかね)神

・石凝姥(いしこりどめ)命

・天津麻羅(あまつまら)命

・天児屋(あめのこやね)命

・布刀玉(ふとだま)命

・天手力男(あまのたぢからお)神

・天細女(あめのうずめ)命

 

この七柱に、「岩戸隠れ」の原因となった「素戔嗚命」を加えると、8柱となります。

 

「海の巻・第十三帖」には、こうあります。

「表に出て居る神々様に和合して貰って、世の建て替えにかかって下されよ、苦労無しには何事も成就せんぞ、苦を楽しめよ、この世を乱したのは神界から、この世を乱した者がこの世を直さねばならんのだぞ、この道理分かるであろうがな、建て直しの御用に使う身魂は、この世乱した神々様であるぞよ」

 

岡本天明氏始め、役員の過去世が「この世乱した神」であるとは言い切れないでしょうが、神話の神々が「７柱ないし８柱」であることを踏まえれば、「元の神々」を合わせて「11柱」、「二十二(富士)」の半分の数字となり、すなわち「天」に対する「地」の数字となります。

 

従って、現代において必要な「役員＝神人」の数は「七柱」と言えるのです。

「天の岩戸」が開かれた神界では、天日月大神による「火と水＝(火水・かみ・神)」の統治が行われていると考えられます。

 

現在に至るまで、「天」は伊奘冉命、「地」は伊弉諾命がそれぞれ分担して統治を行う体制だったのでしょう。

それゆえ地上は、伊奘冉命が司る天の力を借りることなく、「月読命・素戔嗚命」の御神能を有する伊弉諾命と地の神々の力だけで、この世界を治めておられたのだと思います。

 

二柱の御子神であられる撞賢木向津姫命は伊弉諾命の補佐に立たっておられたものの、「真の天照大御神＝伊奘冉命」の御神力が及ばぬ地上では、神々による完全な浄化が果たせなかったのではないでしょうか。

 

天の岩戸は開かれていても、地上を支配する伊弉諾命にとって、「水」の御神力と撞賢木向津姫命の半分の「火」による浄化しか働かない状態では、完全な「闇」は祓い清めきれなかったのだと思います。

これが3000年続いたとされる「闇の世」の正体ではないでしょうか。

 

神界では1945年に天の岩戸が開き、神国で伊弉諾命と伊奘冉命が邂逅を果たすと、伊弉諾命は「火の司宰神」の御神力をもつ「天日月大神」となられました。

おそらく神界でも岩戸開きまでは、伊弉諾命の「水＝智・真」の神能の欠如が混乱をもたらしていた可能性があります。

 

天の岩戸開き後は、神界に不足していた「水」の浄化の力が地の神々からもたらされることで、大神が本来の統治能力を取り戻したのでしょう。

現在の地上世界では未だ岩戸が開かれていないため「水」中心の浄化作用であり、「火」の浄化の力は弱いままと考えられます。

 

地上を治める伊弉諾命が伊奘冉命の助力を得て「火」の浄化までも司るようになる時、この世で完全な「火水(神)」の御神力が及ぶことになります。

2029年「地(くに)の岩戸」が開かれることによって、伊弉諾命は「天日月大神」としての御神力を発揮することが可能となり、「火の雨(光)」を存分に地上に注ぐことができるようになるのです。

 

これが日月神示にいう「ミロクの世」たる所以であり、地上世界が伊奘冉命に代わる「真の天照大御神」の再来と共に、全世界が本来の姿を取り戻す時代なのでしょう。